奥斯卡奖得主、七座朱诺奖（加拿大版格莱好意思）得主、音乐名东说念主堂入选者、加拿大勋章（加拿大黎民最高荣誉勋章）得主、史上第一位获取奥斯卡的原住民艺术家、15个荣誉博士学位得主......皇冠信用网

以上这些头衔，核定拿一个大约就够光宗耀祖了，但是有一个东说念主把它们一说念集都了。

这个东说念主即是北好意思著名的原住民艺术家，巴菲·圣玛丽（Buffy Sainte-Marie）

（巴菲·圣玛丽）

但是最近几年，巴菲·圣玛丽迎来了她的东说念主设坍弛时代。

2026年5月，多伦多大学投票拔除了她的荣誉学位。在这之前，加拿大政府收回了她的勋章，朱诺奖追回了一说念七座奖杯，音乐名东说念主堂把她解雇，另一所大学也撤了她的荣誉学位。

短短数年时候，她泰半辈子获取的荣誉简直一说念清零。

因为有东说念主发现，这位“原住民偶像”根本就不是原住民，她这辈子即是个坏话。

（标榜“原住民”的巴菲·圣玛丽）

巴菲·圣玛丽讲了一辈子的故事是这么的：

她是克里族东说念主，简短1940年诞生在加拿大萨斯喀彻温省的一个保留地。

在阿谁年代，加拿大政府会大限度地将原住民儿童从原生家庭中带走，交给白东说念主家庭抚育，史称“六十年代大清洗”。她即是这场大难的受害者之一——婴儿时期被带离保留地，被好意思国马萨诸塞州的一双白东说念主爱妻收养，在新英格兰的小镇上长大。

四肢一个原住民女孩，她被殖民体制抢掠了出身，但她莫得健无私方的根，反而用音乐替扫数这个词族群发出了声息。

1960年代初，她带着她的故事走进了纽约格林威治村的民谣咖啡馆。

那时候的格林威治村是好意思国民谣通达的中心，鲍勃·迪伦和琼尼·米切尔都在那里步履。别的歌手唱爱情、唱反战，她唱的是原住民被抢走地皮的故事。

六十年代的好意思国民权通达正热，白东说念主常识分子对少数族裔的遭逢充满轸恤。

一个才华出众，却身世荆棘的原住民女歌手，念念不红都难。

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（早年的巴菲·圣玛丽）

她确乎也争脸，创作的反战名曲《Universal Soldier》传唱于今。1975年，她登上了《芝麻街》，成了这档国民儿童节目历史上第一位展示原住民文化的嘉宾。

她从背包里掏出克里族的串珠鹿皮鞋给小一又友们看，说“这是咱们部落的东西”，俨然成了一座原住民和白东说念主之间的文化桥梁。

1982年，她给电影《军官与闻东说念主》写的主题曲拿下奥斯卡。她还创办了专门资助原住民学生的西宾基金会，在北好意思各地的原住民保留地步履了几十年。

对扫数这个词原住民社区来说，她即是阿谁在白东说念主宇宙里替他们言语的东说念主，是他们的好汉和偶像。

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（她多年来一直以原住民的形象步履）皇冠信用网

但有一个东说念主知说念巴菲·圣玛丽的底细，这个东说念主即是她亲哥哥。

1975年，在巴菲·圣玛丽上《芝麻街》之前，她哥哥正好遇到了《芝麻街》的一位制片东说念主，随口提了一句：我妹妹不是原住民。

但是传奇此事之后，巴菲·圣玛丽坐窝让讼师给哥哥发了一封信，训诲他要是再“漫骂”她，将不吝一切代价根究法律连累。信里还夹着她亲手写的纸条，指控哥哥在她童年时期对她推论过性侵。

这里需要指出，没东说念主知说念性侵一事是不是真的，可能真的发生过，也可能是她在用“泼脏水”的口头恫吓哥哥，其后两边各执一词，外东说念主无从判断。2011年，她哥哥也过世了，更说不清了。

但不错折服的是，哥哥收到这封信之效果真缄口不语，一个月后，巴菲·圣玛丽第一次站上了《芝麻街》的舞台。

（芝麻街）

尔后约60年，她大富大贵，成了宇宙上最著名的原住民艺术家之一，真实从20岁火到了80岁。

直到2023年10月，加拿大播送公司旗下的拜谒栏目《第五权力》播出了一部记录片，标题叫《打造一个偶像》。

这个记录片团队竟然找到了往时巴菲·圣玛丽给哥哥发的恫吓信，而这仅仅广宽字据的冰山一角。

最初即是巴菲·圣玛丽的诞生解说。

那上头的名字不是巴菲·圣玛丽，而是贝弗利·简·圣塔玛丽亚（Beverly Jean Santamaria）。她的诞生地并不在什么“加拿大的原住民保留地”，而是马萨诸塞州斯通汉姆镇。父母的种族栏填的都是“白东说念主”。

（诞生解说原件）

她其后说，这是因为在六十年代大清洗时期，政府络续伪造诞生文献。

不外记者作念了实地核实，跑到斯通汉姆镇政府阐述，档案员迎面向记者暗意，这份文献是她诞生时就登记存档的原件，莫得作秀的嫌疑。

更关键的是，她的成婚证、东说念主寿保障单、好意思国东说念主口普查记录，一说念对得上。

然后是家东说念主的证词。她妹妹说：“巴菲·圣玛丽根本不是被领养的，她即是咱们家亲生的孩子，莫得任何原住民血缘。”

也即是说，她故事里“领养她的白东说念主爱妻”，即是她的亲生父母。莫得什么“从保留地被带走”，也莫得什么“六十年代大清洗”。

他们家原姓Santamaria，二战后因为好意思国社会的反意大利情感才改成了听起来更像法语的Sainte-Marie。

说白了，她即是一个颠倒大利血缘的好意思国白东说念主，跟原住民八竿子打不着。

（但是她长相确乎比拟像原住民）

记者还发现，1963年前后，也即是她刚出说念那会儿，短短十个月里，媒体上对于她族裔的说法竟然先后变过5次，什么阿尔冈昆族、纯血缘阿尔冈昆族、密克马克族、半密克马克族、克里族......好像连我方是哪个部落的都没编利索。

诚然，记录片播出后，她反击了。

除了质疑诞生解说的真实性，她还搬出了另一个说法：“身份认同关乎的是社区、文化、谁收受你、谁爱你”。

这话啥意旨真谛呢？

她成年后，被克里族的一个家庭按传统习俗收养了。

这件事需要解释一下，巴菲·圣玛丽的东说念主生里有两次“收养”，性质十足不同。

第一个是她我方编的，宣称婴儿时被政府“拐走”，送去好意思国，拜谒依然解说这不是真的。

但第二个确乎发生过。她成名之后，和加拿大一保留地的某克里族家庭树立了很深的关系。这个家庭于是按照克里族的传统习俗，收受她为家东说念主，这种收养在克里族社区里面是被认同的。

（巴菲·圣玛丽）

但是预防这个时候线，是“成名之后”——她是先以原住民身份出了名，然后才被这个家庭收受的。在1960年代她走进格林威治村的咖啡馆时，她跟克里族还莫得任何有计划。

是以很难说她是不是缅念念我方真实身份被扒出，于是跟这个克里族家庭搭上线，给我方上了一份“血脉保障”，而当今这份保障真的派上了用场。

当今问题来了：一个纯血白东说念主，成年后才被原住民家庭收养，能自称“原住民”吗？

巴菲·圣玛丽我方大约也知说念这些说法撑不太住。记录片播出后没多久，她偷偷删掉了官网上系数计划于“克里族血缘”和“诞生于保留地”的表述。莫得声明，莫得解释，即是偷偷删了......

记录片播出一年后的2025岁首，加拿大政府收回了她的加拿大勋章。巴菲·圣玛丽被逼无奈，也终于公开承认我方是好意思国公民，拿的是好意思国护照。

这又带出了另一个问题：她之前拿的那些加拿大音乐奖项，参选经验都条目合手有加拿大国籍。不是加拿大东说念主这件事一坐实，那些奖就算她确凿原住民也得吐出来。

果然，朱诺奖、北极星奖、音乐名东说念主堂经验随后一说念以“不顺应国籍条目”为由被拔除。

本周三，多伦多大学也文书拔除她的荣誉学位。而这，可能仅仅四百四病的其中一部分，将来应该还会有更多大学拔除她的荣誉学位。

（联系报说念）

在这整件事里，最不好受的是那些真实的原住民。

收养她的克里族站出来替她言语：“莫得东说念主不错否定咱们眷属决定谁是我方东说念主的职权。”保留地的代理酋长也说社区不会澌灭她。

但原住民女性权益组织Indigenous Women's Collective的成见就十足不相通了：“被收养干预原住民家庭，不等于不错冒充原住民出身。拿原住民的代际创伤来包装我方，是殖民暴力。”

2018年，巴菲·圣玛丽在朱诺奖“年度最好原住民音乐专辑”的评比中，打败了因纽特族女歌手Kelly Fraser。

Kelly其时才25岁，用英语和因纽特语两种语言创作，在北极圈的年青东说念主里有许多粉丝。但她的脸色景色一直不太好，2019年祥瑞夜，她因PTSD聘用自戕离世，年仅26岁。

她的姐姐写说念：“她那么尊敬巴菲。也许，仅仅也许，要是往时赢的是她，她的东说念主生会不相通。”

（Kelly Fraser）

一座奖杯和一条命之间，诚然不行画等号，问题是，一个专门为少数族群缔造的奖项被一个冒牌货拿走，这理会不服正。

况兼那位受害，乃至她的族裔举座，自己就够脆弱了。

原住民报纸《Eagle Feather》的主编，纪念了一句最精粹的驳倒：“也许，咱们应该把巴菲的艺术和她这个东说念主分开看，因为本质即是，她和她口中的我方，并不是一个东说念主。”

在政事正确文化兴起前，原住民在北好意思无疑是被敌视的阶级，没东说念主知说念她为什么要假装原住民，原住民音乐制作主说念主Marc Meriläinen说：“你看二三十年前，没东说念主假装是咱们，那时候连咱们我方都不念念当原住民。”

是以在60年代公开为原住民发声的巴菲·圣玛丽，确乎瑕瑜常勇敢的，莫得东说念主能否定她实真实在地激动了原住民文化的传播，资助了原住民学生的西宾，让几百万看《芝麻街》的好意思国孩子第一次知说念了原住民的存在。

只不外皇冠信用网，她替原住民争取来的那些存眷、资源和荣誉，最大的受益东说念主恰好是她我方......